从泛斯拉夫将俄罗斯视为原始的“文化历 工作电子邮件列表 史类型”，到将俄罗斯重新塑造为古典欧亚主义中的自治世界，正是与这种双重困境的斗争一直塑造着俄罗斯知识分子关于整个十九世纪和二十世纪的国家和国际定位。在这些符号地理学练习的背后，是几代 工作电子邮件列表 民族主义思想家的共同愿望：挑战占主导地位的欧洲中心主义观点，并坚持俄罗斯作为一个自治文明的地位，拥有完全的主权，至少与任何其他欧洲大国相提并论。 当前接 工作电子邮件列表 近克里姆林宫的理论家从这个隐喻、意义、图像和比喻的水库中汲取灵感。
然而，今天反对欧洲的人却忽略了这样一 工作电子邮件列表 个事实，即他们的 19 世纪前辈在积累了西方即将灭亡的充分证据的同时，也因此将自己置于欧洲内部的一场激烈辩论中。事实上，他的智力建构在很大程度上是欧洲精神的产物。在他的文化历史研 工作电子邮件列表 究《圣像与斧头》中，詹姆斯·比林顿指出了一个在俄罗斯思想史上长期存在的“重要现象”：“西方先知的形象，他的眼睛望向俄罗斯，寻找实现这些思想的思想。在西方，他们没有得到应有 工作电子邮件列表 的关注»3. 在整个 19 世纪。
这些“西方先知”中有欧洲的神秘主义者、浪漫主 工作电子邮件列表 义者、乌托邦主义者、反动派和保守派基督徒，例如法国的 埃蒙特-撒丁岛的 的 和德国的 。在与他们的俄罗斯精神兄弟进行生动的知识对话的过程中，他们为他们提供了大量关于欧洲衰落的世 工作电子邮件列表 界末日插图。 这场辩论的动力已经在 1850 年代得到认可和评论。 «我们从哪里得到这个想法，或者，更好地说，这个戏剧性的谈话说西方是一个衰老的老人，他已经采取了一切可能的方式生命，谁的生命正在结束，等等？»。提出这个问题的正是俄罗斯文学评论家尼古拉·车尔尼雪夫斯基，他立 工作电子邮件列表 即亲自回答：“从那些无聊而愚蠢的西方书籍和文章中，我们得到了它。